Leituras do dia 26/10/2012
1ª Leitura: Efésios capítulo 4
versículo 1 a 6 (Ef 4,1-6)
Ef 4,1-6
Contexto: Exortação para viver o mistério de Cristo, exortação a unidade,”
com seus requisitos ou consequência”. Elenca alguns fatores como princípio de unidade. (4-6)¹
Efésios é uma grande cidade portuária da Ásia Menor. Era Capital da
província romana da Ásia, com toda estrutura do Império. O solo fértil
favorecia a agricultura e a pecuária. Havia um porto com comércio intenso e
muito artesanato. Cultura em destaque: filosofia, artes, letras e teatro. Além
de cultuar o imperador como divino, Éfeso era também a sede da Deusa Ártemis
(At, 19, 23-34). ²
O que diz o texto: A
leitura faz uma convocação, a viver na unidade, segundo a vocação centrada em
Jesus Cristo, essa unidade, exige um esforço,
de humildade e modéstia, paciência e de suporte ou suportar-se no amor, conforme o seguimento ao Cristo. Pois
é a fé no Cristo que irá manter a unidade do espírito como vínculo da paz, ligada em Jesus Cristo e
em Deus Pai, que está acima de tudo.
O que diz para nós hoje: Que indiferente da denominação religiosa
cristã, somos chamadas e chamados, a viver esta unidade, existe um Cristo que
nos une, e que através de seu testemunho, somos chamadas e chamados a viver
esta unidade, nesta centralidade que nos aponta o próprio Jesus Cristo, isso se
estendendo a outros credos, pois somos
chamadas e chamados a testemunhar
e viver, a unidade do amor maior, com
humildade, paciência, acolhida e
toda bondade, inspirada no testemunho do
próprio Cristo.
Como seguir a Jesus: como o
texto nos ajuda a seguir a Cristo na vida em comunidade?
Buscando a intimidade com Jesus, ou seja, a oração em comunidade (em
grupo), oração pessoal, nos ajuda a parar, olhar para dentro de si, fazer uma
avaliação de nossas atitudes, encontrando inspiração através da palavra que liberta, transforma e nos faz
melhor no amor ,em amar a próxima, o próximo, indiferente deste, fazer ou não,
parte de nosso grupo de amizade e convivência.
Salmo 23
Contexto:
SALMOS: a
vida em forma de oração.
Esses cânticos nos revelam a espiritualidade do povo
de Israel. São o coração do Primeiro Testamento. Eles são o cotidiano da vida
transformado em oração. Toda a vida de Israel está espelhada nos salmos, que
estão profundamente enraizados na experiência do dia-dia. Talvez seja por isso
que são tão espontâneos. Diferentes situações de vida, como a alegria, as
dores, as esperanças, as vitórias e derrotas, são transformadas em oração de
louvor, de ação de graças, de suplica, de lamento e de confiança.
Também os lugares de formação dos salmos são os mais
diversos. Eles nasceram no campo, na cidade, na terra de Israel, na Babilônia.
Podemos comparar os salmos com a água de um rio,
pois percorrem e fertilizam a história, a mística, a vida das pessoas e
comunidades que o rezam.
Embora tenhamos salmos que falam na 1ª pessoa do
singular, é preciso que rezemos como cânticos comunitários, pois sua base é a
história de um povo, celebrada a luz da fé. Se os salmos com linguagem
individual foram colocados no cancioneiro das comunidades, isso quer dizer que
foram assumidos por toda a comunidade, já na época da Bíblia. ³
O título
hebraico do saltério quer dizer “hinos”. A palavra “salmo” vem do grego e quer dizer “canto
acompanhado com instrumento musical”. De
fato, há muitas referências a instrumentos musicais. ²
Há várias formas de classificar os salmos. Vamos classificar assim. Salmos de
libertação, de instrução, de louvor e de
celebração de eventos da vida.³
Vamos ao
Salmo do dia, o Salmo 23, este salmo é um Salmo de libertação. Os salmos de
libertação também podem ser chamados salmos de súplica. Na maioria deles,
podemos escutar o grito por socorro dirigido a Deus. ³
O que diz o texto: O salmo
fala da confiança do salmista em Deus, seu Pastor, que não deixará faltar nada
em sua vida. É o pastor quo leva a
descansar, caminhar por verdes pastagens
e nelas descansar, onde restaura suas
forças, que mesmo em vales, em sombras em perigos, não temerá mal algum, pois a
presença de Deus, e confiança nessa presença, o faz forte combatente. Que
depois do perigo ele irá está junto do Deus que acolhe em sua casa. Mesmo em
meio ao perigo, a confiança no Deus o sustenta e o fortalece.
O que diz para nós hoje: Que Deus continua presente, que sua
presença desperta em nós a confiança, em meio aos desafios, mesmo que esses
desafios sejam obstáculos difíceis de serem superados.
Como seguir a Jesus: como o
texto nos ajuda a seguir a Cristo na vida em comunidade?
Olhando para Jesus, narrado pelos evangelhos,
podemos ver a imagem de um filho intimo, que busca sempre falar com Deus,
através de sua oração, Jesus, está disposto a caminhar rumo ao acolhimento a
pessoas excluídas em seu tempo, mesmo que esse acolhimento, venha lê trazer serias consequência, Jesus dá
testemunho de sua fé no Deus presente e na história. Assim, igual o Salmista
expressa sua confiança em Deus acolhedor, Jesus também expressa nos evangelhos
essa confiança, sua vida parte da oração pessoal, que aponta para o comunitário
(vivências em grupo).
Contexto das comunidades (evangelhos: Mateus, Marcos, Lucas
(sinóticos) e João )
Os primeiros cristãos, mais do que nós, tinham uma
consciência muito clara: Jesus, o mesmo que foi morto na cruz, está vivo no
meio de nós! Eles lembravam e transmitia as “Palavras e Gestos de Jesus”.
Queriam imitá-lo e segui-lo. Vivo mas já não sou eu, é Cristo que vive em mim!”
(Gl 2,20) (tirado do livro Tua Palavra é Vida – Volume 5- Seguir Jesus nos
evangelhos).
O Evangelho de Lucas, apresenta o caminho de Jesus, e
tem como cidade de referencia a cidade
de Jerusalém. Esta cidade é o ponto de chegada do caminho de Jesus. Aí ele vai
morrer, ressuscitar e subir ao céu, terminando a sua missão. O caminho de Jesus
é, por tanto, a pedagogia que ensina a fazer a história dos pobres que buscam
um mundo mais justo e mais humano. Com efeito, Jesus traz o projeto para uma
ordem nova, a libertação que leva a “população” à relação de partilha e
fraternidade, substituindo as relações de exploração e dominação. (introdução
Bíblia pastoral)
Fariseus: dentre outras atribuições, os
Fariseus, buscavam a pureza pessoal nas
suas associações¹, considerava o pobre como ignorante e maldito(Jo 7,49), cheio
de pecado (Jo 9,34), e não o deixavam entrar no reino (Mt 23,13). Jesus, ao
contrário, diz que o Reino é dos pobres e os proclama felizes (Lc 6,20).² (¹
Livro: Bandidos, Profeta e Messias. ² Livro: tua palavra é vida pagina 33).
Lucas capítulo 12,54-59
O que diz o texto: O texto traz continuidade de uma fala de Jesus,
e nesse tempo Jesus está falando a
multidão, porém mandando um recado para os fariseus, ele bem no início do
capítulo 12, chama os fariseus de hipócritas também, pede que a multidão que
está ali perto, tome cuidado com a hipocrisia dos fariseus (fermento). E nos
versículos 54 a 59. Ele diz que os fariseus, estão acostumados e sabem
interpretar os aspectos da terra e do céu, mais não sabem interpretar o tempo
presente, interpretar o que é justo para esse tempo, por que não buscam a
justiça e ser justo, enquanto ainda não foram entregue ao juiz, pois se
acontece de serem entregues antes, terão que pagar sua pena até o último
centavo.
O que diz para nós hoje: Ainda hoje, Jesus diz, que podemos ter
falas bonitas, podemos ter várias interpretações, ter famas, mais se nossa
justiça, não superar a do poder opressor, manifestado em todos o ambientes de
nossas sociedade, não adiantará nada, pois está em comunhão com o projeto de
Jesus, é está em comunhão com projeto de pessoas menos favorecidas, e posta a
margem do convívio social. Do que adianta dizer que somos cristãos, seguidores
de Cristo, se damos valor somente ao nosso próprios interesses e não o bem
comum, pois ser Cristão é aderir a proposta de Jesus, para todos e todas sejam
incluídos e incluídas, e tenham vida e vida em abundância, então se nosso
projeto não é o de Jesus, pra que se dizer cristão, cristã?
Como seguir a Jesus: como o texto nos ajuda a seguir a Cristo na vida
em comunidade? Segui-lo, incluindo quem está excluído ou excluída, os
de fora de casa, mais os de dentro e dentro de casa também, buscar a justiça,
praticar o bem, praticar a unidade, dar
suporte e fazer um esforço de suportar com amor e humildade, quem está próximo...
Oração: Deus da vida e do amor, dai-nos a graça de abrirmos nosso
coração ao próximo e próxima, mesmo que venha ser diferente de mim, dos valores
que carrego, ou até mesmo, da pessoas que as vezes tem o mesmo objetivo, mais
que por muitas vezes não conseguimos caminhar para o conjunto. Dai-nos a graça
de amar de forma incondicional e lutarmos por um mundo mais justo, onde a
partilha dos bens seja para que a maioria
tenha o básico, terra, casa, trabalho, comida e vida, muita vida. Que possamos
ainda possam ter liberdade de expressão e ter nosso espaço na caminhada
conjunta. Dai-nos a graça de termos um coração aberto, livre de preconceito de
qualquer tipo. Nos abençoe Deus da vida
e do amor, nos guia por teus caminhos, nos mostrando onde
devemos está. Amém
